2도 강변에 위치해 역사상 역대 역대 역대 신사들은 관료부터 민으로, 처음부터 많은 사당을 산꼭대기에 세워, 신은 천상에서 신들의 성의를 나타낸다.산고로난으로 인해 신봉자가 나날이 많아지고, 특히 삼월 초삼고절 (진무대제 탄생일) 이 많으면 산에서 수용할 수 없을 뿐만 아니라, 많은 노체 약자가 도저히 산을 오르지 못하였기 때문에 나중에 산 아래와 같은 묘를 지었다.대문 입구의 두 돌사자는 문물 전문가에 의하면 명대 조각에서 기원한다.절 에 들어가는 규칙 이 있으니, 제 시범 을 보세요:

 

 

1, 먼저 절우 오른쪽의 문 앞으로 걸어갑니다.

 

 

2. 오른발을 들고;

 

 

3, 오른쪽문으로 들어서고, 오른쪽은 절원에 들어서면, 문을 나서는 것도 마찬가지다.

 

 

도교에서 문으로 들어가는 것을 꺼린다.

 

 

현무문에 들어선 바로 바로 진무대제묘, 왼쪽에서 오른쪽으로 돌아가면 약왕묘, 진무묘, 대불전, 할머니 묘.약왕묘는 당나라의 손사요와 동한 말년의 장중경과 화타를 모시고 있다.대불전에 모시는 것은 여래불이다.할머니 묘는 비놀 원군(구름, 하늘, 하늘, 경, 세 할머니)의 많은 불길한 마을 민들이 늘 할머니 묘에 가서 향을 빌고, 그리고 많은 젊은이들을 상대로 모시고, 할머니를 위해 연애 성공을 기원하며, 혼인은 백년해로...지금은요, 도교 성지에 대불전이 있는 이유가 아닐까요? 노자는 도법도 자연, 불법도 자연도, 즉 부본이 도리라고 말했습니다.말하는 것이 바로 이 이치다.(사당의 서면과 북쪽에는 사당이 각각 하나 있고, 불교의 보살이 하나 있고, 하나는 도교의 옥황이다.

 

 

청나라 광서 7년, 사수는 하묘에 대해 전면적인 정비를 했다.민국 26년 (즉 1937년) 도 재건을 했다.우리가 지금 본 이 절우는 1937년 재건된 것이다.반세기 남짓한 비바람을 겪었지만, 절은 아직 완벽했다.이 고백나무 보세요. 이미 200여 년 역사가 있습니다.정원 안에는 원래 그것보다 더 크고 크고 크고 크고 크고 큰 백나무가 몇 그루나 있는데, 아쉽게도 문화대혁명에서 베어버렸다.이 병원은 1942년에 팔로군 219사단 장비 창고를 거쳐 이 나무의 흉터가 바로 그 해 팔로군 당나귀 말소가 갉아먹었다.